一代廉吏海瑞在《治安疏》中寫道：“美曰美，不一毫虛美;過曰過，不一毫諱過。不為悅諛，不暇過計?！边@段話表達出海瑞心懷坦誠、不偏不倚、公平公正的思想。為文做官，貴在實事求是，倘若添油加醋，極盡浮夸、阿諛奉承，就很難顯現事實的本來面貌，也難以得到人們認可。

　　《漢書》評價司馬遷，“其文直，其事核，不虛美，不隱惡?！彼抉R遷堅持不虛美、不作假，寫真史、說真話，使得《史記》成為“史家之絕唱，無韻之離騷”。唐宋八大家之一的曾鞏，寫有《蘇明允哀辭》一文，介紹蘇洵的文章功業。后人張伯行評價道：“蘇明允奮起西川，文章之杰也。南豐敘其為文處，即可以想象其為人。古人文字不溢美一詞，而其人精神愈見，此類是也?！辈惶撁?、不溢美，使得曾鞏文品、人品皆為后人所敬仰。

　　事實上，不管是為文，還是為官，都需要尊重事實、尊重公論。巴金曾寫下《我們會見了彭德懷司令員》一文。彭德懷看后，提出修改意見：“巴金同志，‘像長者對子弟講話’一句改為‘像和睦家庭中親人談話似的’。我很希望這樣改一下，不知允許否?”彭德懷同志不允許對自己有一毫虛美的評價，為我們立起了實事求是、求真務實的標桿。

　　每個人都有長處，也都有缺點。對于優點，我們不虛美;對于短板，我們也不應諱過。人無完人，缺點錯誤都是難免的。有了過錯，改正過來，還是好同志。倘若諱疾忌醫，或者文過飾非，就可能使得小錯引發大錯，量變引起質變，最終積重難返。歷史上很多賢人名士，善于反省自我、革新自我，從而不斷改善自我、提升自我，留下不少佳話。春秋時期衛國人蘧伯玉，不斷反省自己，到五十歲時仍在檢討前四十九年的錯誤，后世因而用“知非”代稱五十歲。蘧伯玉“行年五十而知四十九年非”，反映的是一種自我批判精神，一種絲毫不諱過的品格。

　　我們共產黨人提倡堅持真理、修正錯誤，更要做到不虛美、不諱過。在這些方面，許多老一輩革命家和優秀共產黨人為我們作出了榜樣。吳玉章在81歲生日時，一絲不茍地寫下一篇《自省座右銘》：“年過八一，寡過未解，東隅已失，桑榆未晚。必須痛改前非，力圖挽救，戒驕戒躁，毋怠毋荒，謹銘?！泵珴蓶|同志認為，“人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進步”。周恩來同志曾談道，“要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯誤”。

　　共產黨人之所以能保持先進性純潔性，就在于勇于檢視、勇于反省，不斷取長補短、見賢思齊。新時代新征程上，黨員干部當繼往開來，堅持說老實話、做老實事、當老實人，始終做到不一毫虛美、不一毫諱過，永葆浩然正氣。